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    文瘸子做了他的师父，也有几年的时间了。教润成的时候不多，可是带着他干过的几件事，却确确实实锻炼了他。润成好好得下功夫看师父给的书，学到了不少东西。他也慢慢明白了什么叫悟，什么叫修行在个人。可是，他从来没有想过师父没了，有些事自己怎么排置。比方说，本来这回就是为了问清楚前几天碰见的日怪事，这下没有了师父，他该问谁去？

    润成深深叹了口气，心说是不是得给老人张罗后事了。

    他觉得自己一个人也张罗不了，得回官庄叫家里人来，要是爹能来就好了。转念一想，这样也不行。大热天，人已经死了很长功夫了，回官庄一个来回怎么着也得三五天，要是再等上这么长时间，老人还不得臭了。到时候臭的烂的没法抬，没法埋不说，也是对没了的人最大的不敬。

    这叫润成左右为难。到底他该怎么办？

    润成抬头看看师父文瘸子，低头一个劲发愁。他根本没有注意从哪里传来的声音，这个声音在叫他。

    抬头转了个圈也没看见是谁在叫他，他疑惑的朝着这个坐着人看去，总不会是他吧！不会是大白天遇上他老人家的鬼魂了吧。

    他还没看完人家坐着的人，师父文瘸子动起身子朝他转了过来。正好和他抬起的脸堆在了一起。润成叫吓得朝后翻滚到了地上，爬起来才看清楚师父已经睁开了眼睛，人家的胸口头也开始起伏了！

    润成慢慢走近师父，试着轻轻叫了声：文爷爷。

    文瘸子：坐着吧，吓着你了吧。

    润成心说，怎么叫吓着我了，根本就是吓坏我了。

    他日怪的是师父还有这本事，明明是个死了的样，没进出的气，没心跳，还能返过来！

    文瘸子没有等润成想完，就接着问了：来有什么事？是书看完了送书来了。以后书看完就不用送了，我老了（作者注：当地人有时候也把人死了叫做人老了，主要是指老年人去世）以后，这些办事用的东西和书都是你的，你还往回送什么呢？

    润成说他不是来送书的，是有事。接着他把前几天挖药材碰见的日怪事说给了文瘸子。

    文瘸子听说他把冒出来的水也带来了，伸手要了过去。拿到手里，发现葫芦上头有个窟窿，用布团子堵住了。葫芦里头的水也没有多少，他晃了晃后抬头看着润成：就这点？

    润成差点忘了说家里的老猫钻进柜子底下偷喝葫芦里头水的事情。还没有说完，文瘸子问说老猫喝了后有什么变化没有，润成就说，大白天老猫眼珠子瞪得溜圆。

    文瘸子长长唉了一声：要坏事了！润成你没看看这老猫跑到什么地方去了？

    润成说没有来得及。

    文瘸子：你碰见的事情我我也听说过。听你说挖见药材的地方就在弓家老院子对面的梁上，我想起来了。以前我也看过这个地方，是不赖，可是也没有想见能这么好。但凡好的风水之地，都是大生大发之地。能聚风聚水，要是十分好的地方，聚水力道大，就能冒出来。你挖见的那个地方就是生发之地。药材在上头长得好不算什么，就是蚰蜒在跟前长成那么长、那么粗也不稀罕。这种地方厉害到什么程度，你就是栽上根叫火燎死的树枝枝，三五天也能叫活过来。

    文瘸子的话叫润成听的一愣一愣的：天底下还有这么好的地方？那要是把老人没了以后埋在这里，是不是能好的不得了了？

    文瘸子一下子顿住了，他想起了几十年前的夜晚，没法直接回答。他含含混混就绕开这个说的了：我们都是些平常人家，福运都短，用不起人家那么好的地方啊。太好的风水，还得有太好福运的人享受啊。

    润成好像闹清楚了。他开始想起前阵的事情来了，这师父怎么能变成个死不死活不活的样子，实在是想知道，他张嘴问了文瘸子。

    文瘸子：润成，这叫辟谷。大概就是不吃饭不喝水好几天，当然它不是纯粹的挨饿，而是能生出来一些特殊的用处。辟谷的道理有好几千年了，我们每个人的身体都有一套阳性圈子和阴性圈子。阳性圈子就是我们每天都一直在用的，比如说整个消化吃喝进去的东西的这个圈子，从吃到拉；而辟谷是想法去关闭阳性圈圈，比如说不要叫身体消化吃喝了，同时开动阴性圈圈。在这个阵势下，脑子一直处在一种全新的样子，它的各种本事就得到了充分的调节和发挥，身上各个地方负担得到减轻，元神得到最大的运用和发挥，脑字的功用充分得到调动，人开始能与天地自然连接上。也就是到了你看的书上说过的“天人合一”的程度。人在这个时候，就是好几天水米不粘牙，也不会感到饿的不行，劲儿和精神头儿反而会更强。这个人就能胳膊腿灵活、两眼有神、脑子清楚、反应很快，很快记住东西、很快闹机明事情、说到底就是整个人各样本事都大大加强了。同时，也产生对天地自然的各种想法和念头，还能可以产生各种和一般人不一样的思维，解决能闹机明不少平常碰见的没法闹的的问题和麻烦。
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