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    当然，按照复社首领张溥的妙笔生花，讲述了一个太监迫害忠良，激起民愤，人民反抗太监，遭到镇压的故事，张溥热情讴歌了五位常州市民颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元为了正义英勇献身的伟大精神。

    “不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”

    发现什么了没有？里面反复的提到了同社诸君子。那么，苏州抗税，和五人墓笔记这篇让无数考生背诵的极为艰难的含混晦涩的文字，到底是什么？

    其实，说到底，不过就是东林一党为他们背后的金主而出面组织市民（雇佣流氓无产者？）而进行的一次民变而已。

    从导火线的“蓼洲周公”周顺昌，到组织领导这次打着正义旗号进行的暴力抗法行为的，都是东林党人。

    “行为士先者”，即是领导暴动的应社骨干杨廷枢和文震亨等人，是东林党人。杨廷枢是应社元老，地位仅次于张溥和张采，文震亨和他的哥哥文震孟都是一时俊杰，也是复社的中坚，文氏兄弟的曾祖更是是明代著名的江南四大才子之一的文征明，文家在苏州极有势力。

    上书要求厚葬五人，“以旌其所为”的是东林党人。“请于当道”，要求厚葬“五人”的“郡之贤士大夫”分别是“冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公”。即是太仆寺卿吴因之，翰林修编文震孟和姚希孟。其中文震孟和姚希孟都是东林党人和复社成员，也都是朝廷大员，两人还都担任过崇祯皇帝的日讲老师，姚希孟是文震孟的外甥。

    保全五人头颅并为之捐资修墓的是东林党人。

    为“五人”撰文的是应社和复社的创始人张溥。

    “好吧！他们既然想死，那本公便成全他们。”

    “看看到底是谁掌握的底层群众力量多，看看到底谁的舆论宣传工具厉害！”

    最后慷慨赴死的五位义士，一位是周家的轿夫，其余的四位都是优伶、伙计、商贩之类的，全部都是属于社会底层的小人物。(未完待续。)


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