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    但立教功德固然宏大，却不够二人同时成圣。接引微微一叹，盘坐虚空，宝相庄严，发四十八悲愿：

    “设我得佛，国有地狱、饥鬼、畜生者，不取正觉。

    设我得佛，国中天人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

    设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。

    设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉

    ……

    设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。

    设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。”

    随着接引发下普世宏愿，天道感其心诚、慈悲、大善，再次降下功德，足有立教功德之多。

    接引吸收完功德，率先证得无上混元道果，立地成圣。准提吸收大半立教功德，也终于证道，成就混元圣人。

    一连两尊圣人出世，天地异象不绝，演化种种妙理。接引准提二人相对而坐，于庄严清净之地中演化大道，向众生传播三印法、四圣谛、八正道、十二因缘，等等西方教核心教义和成佛之法。

    而短短时间之内，一连五尊圣人归位，顿时震动洪荒，生灵心情复杂，不一而足，知道一个崭新的时代彻底开始，从大罗到准圣，如今终于到了圣人的时代。

    接引准提二人演化证觉成佛妙理，有无数生灵沐浴圣恩，心灵得到净化，修为增长，善根发芽，自此投入西方教，成为初代佛弟子。

    佛者，大觉，圆满也。是西方教的最高果位，也是一种生灵境界，象征着无量光、无量寿、无量自在、无量清净。

    有两位圣人亲自开示，诸佛子悟法演法，以一道演万道、万道复归我道，渐渐另辟八百旁门，合八万四千法门，皆是妙法正途。此虽是后话，但因缘从今日始。

    接引准提讲法之后，又于须弥之巅，开辟极乐净土世界，是接引所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。

    此世界人民皆是八宝功德池中莲花化生，是皆具金刚那罗延身的无漏大阿罗汉。因为此世界的民众皆是“诸上善人“，所以无诸苦痛，故名“极乐“。

    而昆仑山三清证道之后，也先后与三十三天外各辟一界，以作洪荒世界之外的修行道场。
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