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    因此，来自广州的对外商贸部门一度拿出来了一个所谓南天竺的开拓计划。就是在东天竺到南天竺沿海的多个常驻据点/贸易栈的基础上，针对性的进行扩张和打通、建立起深入内陆的势力范围来，确保一个稳定的天竺硝石产地。

    只是当初周淮安看了之后就觉得实在有些一相情愿，这是真把人家当成了随意炮制的鱼腩么？虽然南亚次大陆一贯都是来自北方民族大迁徙中的失败者和余孽，得以耀武扬威的垫脚石；

    但其本身的地理环境和人口规模，还有地方势力复杂情况，都足以让跨海而来的征服者头痛不已。更别说是期间还要忍受季风和潮汛的影响，以占婆、真腊、婆利、佛逝等多个沿海国家/势力为跳板和中转，维持一条海上的持续补给线，简直就是要亲命了。

    但是后来有一位自海上逃难至安南境内的天竺王子，改变了这种局面；也让外贸部门再度产生了新的想法和计划。因为这是一位出身昔日东天竺哱罗国（波罗王朝，今孟加拉国和印度比哈尔邦大部）的王室成员，随之而来的还有大批逃难的僧侣。

    因为其国王姓以其对佛教的支持和庇护而闻名；也是如今陷入佛法末世之期的五方天竺之地，最后一个还信奉佛教的王室。历代波罗国王都是虔诚的佛教徒，长期出资建设北印著名的佛们综合学府那烂陀寺和超戒寺。

    其中以究密宗为主的超戒寺/巨岩寺，据说规模比佛法大盛笈多王朝时修建的那烂陀寺还大。因也是如今婆罗门教再兴之后，收容和庇护了来自五方天竺大量僧侣、信众的最后庇护之地。

    但是这个独树一帜的哱罗国，在近十数年内相继为新兴的注辇（朱罗王国）所击破，而一度攻陷王城而已恒河北岸的王城。当代国王毗羯罗诃波罗一世不知所踪，幸存王室成员四散奔逃；因此如今正当是外有强敌攻城略地，内有地方豪姓割据的国家破败局面。

    故而，这位逃到安南来的哱罗王子在安定下来之后，就毫不犹豫的通过正在当地宣扬教化的佛门僧侣干系，辗转到了广府来，对着同为“佛门大兴”背景的太平军势力提出来了寻求帮助的态度。这就不免正中那下苦无介入天竺地方突破口的外贸部门下怀了。

    虽然面对这位哱罗王子借师复国的请求，太平大都督府依旧没法直接大规模的渡海出兵；但是从其他方面的装备器械和人力物力上，提供一些针对性扶持和援助，并且暨此在东天竺获得一个新立足点的预期下，还是颇有余力的。

    毕竟哱罗国也好歹算是一个天竺地方的大势力，在唐初时还和北天竺的戒日王等大势力，争夺过中天竺的霸权所在，在大唐时节王玄策借兵擒获了新一代北天竺霸主阿罗那顺之后，也一度入主过代表中天竺霸权的的曲女城。

    就算是如今有所衰弱了，也依旧在后世的东西孟加拉之地拥有大片领土；作为协助这位王子复国的代价和酬劳之一，除了诸多权益的割让授受之外，名正言顺的在其中占上一片沿海的地域，可比直接发兵攻打更要省时省心的多了。

    而且就算是最后视野未尽全功或是复国失败了，同样也可以以其名义，继续占领一块沿海的地方以为长久的经营根基，也是相对本小利大的事情。更何况，太平都督府还以竞投方式，引入了民家资本来分摊风险。
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