第(2/3)页

    秦川顺便还借此批判了宗教鬼神之事，认为自然的变化与社会的治乱吉凶没有必然的联系。认为祭祀哀悼死者的各种宗教仪式，仅仅是表示“志意思慕之情”，是尽“人道”而非“鬼事”。

    近来幽冥教渐渐渗透秦国，公子白也有所听闻。

    幽冥教便是符合诸夏事鬼神的主流思想。

    诸夏便是夏封土建国的诸国，受夏国的礼法，称之为诸夏。

    而实力最强大的楚国，方八千里地，实际上国中本质是另一个夏邦。有无数国中之国。

    楚国称王，便是为了给内部那些国之中国定下名分。

    楚王本质是另一个夏王。

    楚人好事鬼神，跟夏人是一脉相承的。

    至于秦国，对事鬼神的态度是不赞成不反对，总之不是那么亲近。

    因为老秦人实在是穷怕了。

    虽为大国，却物产远不及中土丰富，活人都吃不饱，哪里有多余的事物拿去事鬼神呢？

    秦川后面的言论越来越激进。

    公子白听得越来越心惊胆战。

    秦子之言，何等逆天。

    可他忍不住想听。

    他不知道，这一路入秦，赢孝早已听了不少这些言论。赢孝是认可秦川理念的。

    但光赢孝认可是不够的。

    于是秦川要给赢孝找到更多志同道合的人。

    公子白来学宫问道，何尝不是有赢孝的推动呢？

    秦川抛出一个个猛烈的观点，提倡人道和天道并举。

    “天道不能干预人道，天归天，人归人，故言天人相分不言合。治乱吉凶，在人而不在天。并且天人各有不同的职能，天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人，是故天有其时，地有其才，人有其治。”

    秦川一番话，如重锤敲击在公子白的心头。

    学宫那些公卿子弟，更是惊骇绝伦。

    只是如公子白一样，还是想听。

    他们都是少年人，最是离经叛道的时候。

    秦子的话石破天惊，对了他们的胃口。

    “敬其在己者。”

    “勿要慕其在天者”。

    “治天命。”

    “裁万物。”

    “骋能而化之。”

    秦川最后徐徐开口，

    “我话讲完，总结一句，制天命而用之。”

    “谁赞成，谁反对。”

    学宫尽是默然。

    冲击力太大了，难以消化。

    制天命而用之。

    何等霸道。

    简直让人热血沸腾。

    秦川很是满意看了下方的学生们，淡淡一笑，“大家都不说话，看来是默认了。”

    公子白震撼最大，同时他深刻意识到，秦川一番言论，远比传什么青帝长生功对这个世界更有意义。

    秦川的言论，彻底拉开一个新时代的帘幕。

    过去鬼神时代为阴，如今时代便当是阳。

    如黎明破晓时分。

    阴阳割出昏晓。

    这是一股煌煌天威出现，莫可名状的压力来到学宫，准确的说是来到秦川身上，而学宫的学生们，包括公子白在内，都受到波及。

    秦川知道，这是他开辟新的道路，惹来天劫。

    不是元神天劫，而是天道之劫。

    心学不过是诸子百圣之道的衍生。

    而他现在讲述这些道理，实则是里世界从所未有。

    在目前的天道看来，从所未有，那就是不对的。

    天道本能要排斥，抹去。

    秦川跨步出了学宫，到得虚空中，硬抗天劫。

    算上龙虎山张天师造物主雷劫那一次，这应该算是秦川第二次亲身经历天劫。

    公子白等人追了出去。

    但见得秦子摆出一个起手式，然后在公子白等人眼中，他一下子变得巍峨高耸，成为一个不可想象的巨人。

    那是秦川的道相。

    既是元始，又不完全是元始。

    公子白隐隐顿悟，世间一切，都在他的感官中变得模糊一片，甚至连他自己的存在，都变得虚无。
    第(2/3)页