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    神殿对此的态度就比较暧昧。一方面当然有被抢了生意的感觉，毕竟古神不需要香火，但是侍奉祂们的人还是恰饭的。但是另一方面，他们也不能做什么出格的事情，毕竟人家也是合法的，而且上面老大也没发话。所以他们的态度就是带着轻蔑的无视。

    但是，这里却有两个异类。

    一个是太祖庙，这个不用说，就是供奉太祖的庙宇。帝国官方力推，其支持力度甚至超过了对十大正神的力度。

    而且太祖回应信徒是很频繁的，经常显灵。所以祂的信徒很多，祂的庙宇香火极为旺盛。

    特别是司机、驴客和旅行者们，几乎人手一幅太祖神像随身带，很多道路、机场和港口也设置了太祖的神像。

    而万神殿对此也是承认的，当然他们不承认也不行。

    当然，太祖信仰也是有个很奇怪的转折，虽然这股信仰在过去百多年里就有官方背书，但是万神殿对此态度很微妙，有些教派不置可否，有些教派很支持，有些教派却是爱理不理。

    所以官方对此的推动，也只是维持在一个阈值内，没搞得十分的夸张。

    转折发生在去年年底，不知道为什么。不但官方对太祖信仰的推动到了一个极高的程度，几乎就差没明着喊大家来信太祖了。就连万神殿也态度大变，开始鼎力支持了。

    并且明确了太祖的四项主要神职：交通、道路、旅行和驾驶员。

    第二个异类，当然就是这个“帝俊之庙”了。

    这位被称为“帝俊”的女神，其待遇甚至超过了太祖，不但官方力推，万神殿一开始就表现得非常积极，比对太祖庙宇还积极。

    不过这位帝俊娘娘也没让信众们失望，祂对信徒祈求的回应也是相当频繁的。

    虽然祂现在还只是类神，但是位格极高，很多类神无法做到的事情，祂都能做到。只不过目前祂的神力覆盖范围有限，只有小半个东岳半岛和周雨岛屿，大致就是以蔚海为圆心的300公里半径。

    祂的主要神职是：植物、树木、妖怪、城市和城镇，祂的神职覆盖了工业、农业和商业，而且祂还管理着妖怪。在这个灵气复苏的世界，动物成妖、植物成精、物品成怪的事情并不罕见，其中免不了就有一些不太守规矩的家伙。
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