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    有的甚至在心中描摹那些考官在阅卷时，看到自己这篇时文上某些句子时的想法……而此刻的沈渊，心中却出现了一个人的形象，正是圣人孔子！那个白发苍苍的老者，那位对于理想执著追求，虽百折而不悔的先贤。

    他虽隐于穷阎漏屋，无置锥之地，而王公不能与争名。

    他虽拥百里之地，而千里之国莫能与之争雄！那个一心求索从未停止的赤子，那个踏实而率真、影响了后世数千年的伟人！天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，天不生仲尼万古如长夜！如果是他此刻就在这里，就在眼前呢？

    如果有一个名为沈渊的后辈小子，正在向他诚心问道。

    那他此刻应该说些什么，应该怎样解释这句话？

    ……笔尖忽然落下，在纸上出现了一列文字。

    在沈渊的耳边，好像响起了孔子低沉厚重的话语声：“圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉……”        “未破题前，文章由我。

    既破题后，我由文章！”

    这一句破题写出来，霎时在沈渊的心间犹如泉涌一般，便涌出了无数字句。

    一句破题之后，他随即便将承题写在了稿纸上：“夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也。

    以是人而当死生之际，吾惟见其求无惭于心焉耳，而于吾身何恤乎？

    此夫子为天下之无志而不仁者慨也，故言此以示之。”

    在这一刻沈渊已经浑然忘我，他以先贤立意，以圣人之言，接连破题、承题、起讲、入题！这篇文章立刻以飞快的速度，就这样被他流畅无比地写了下来。

    ……在沈渊的破题中，他一句话就阐述了“无求生以害仁，有杀生以成仁”这种现象产生的原因，实际上是出自志士仁人的心里。

    同时在破题中，他又交代了所谓仁人志士，之所以能做到这一点的原因。

    所谓“无惭于心”“吾身何恤”，就是对这篇题目的最好注解。

    在这之后他还在承题中以圣人之言，说出了孔圣人为何要写下这样一句话。

    开篇宏大，立意精准，下面的内容自然是喷薄而出！……等沈渊洋洋洒洒地写完了这篇八股，然后又看试卷上的律诗题……这对于他来说也是易如反掌。
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