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    这些古代武将，之所以不被称为“人蛊”，仅仅是因为他们只杀人不吃人么？显然不是的。

    人有人的特殊性，他的行为，受制于个人思想的约束。是以，区分人与人蛊，其实不能单单看他的行为。或许，应该从更加深层次的层面上剖析他的思想。

    肇裕薪以前并没有见过其他的人蛊，就算是在游戏之中，他也只见过易男这一个人蛊。所以，盼儿就以易男为例子，向肇裕薪讲述人蛊的形成。

    首先，如同蛊虫与獒犬一般，人蛊一定要经过一个十分凄惨可怖的成长过程。这一点，从易男被金刀卯等人反复做蛊人试验，到后来易男主动成为整个金家村所有男人的玩物。这似乎，已经使她拥有了足够凄惨的一生。

    偏偏，易男还主动亲手将姐姐制成了蛊人，并亲力亲为的策划与执行了对金家村的报复。

    易男这短短十几年的生命，简直已经悲惨到了难以复加的地步。

    而这种人生遭遇，只不过是易男成为人蛊的先决条件罢了。真正能保证易男成为的是人蛊而不是“人獒”的，还需要有一种十分强势的蛊虫在易男身体里面起作用。而这就多亏了，金刀卯所做的那个试验了。

    此时此刻，已经很难说清楚，究竟是常年与蛊虫做邻居，并且村民已经普遍变成蛊人的易家村造就了易男这个人蛊。还是说，是金刀卯的人体试验，最终成就了易男成为人蛊。

    如果，一定要下一个结论的话。或许，是易家村的环境注定会有一个易家人成为人蛊。金刀卯只是作为一种催化剂，加快了易男身上的变化罢了。

    蛊人，只是中了蛊的人。他们是为蛊所驱遣，成为了蛊的食物以及行动载体。他们最大的作用，只是温养新出生的蛊虫，并帮助蛊虫做到蛊虫不方便做到的事情。

    而人蛊则不同。

    成为了人蛊的易男，则是已经与蛊合而为一。此刻，易男即是人，也是蛊。易男可以通过人类的各种行为，获得蛊所需要的一切。而蛊，也会借助易男，学会人的行为方式。甚至，是反哺易男这个人类，让她获得许多人原本不能拥有的能力。

    易男之前曾经说自己是“虫后”，就是因为，易男其实在控制虫群之余，还能不断为虫群养育新的成员。

    随着盼儿的不断讲解，肇裕薪对于成为了人蛊的易男，居然生出了一种恐惧与怜悯并存的情绪。这种情绪，让肇裕薪浑身都起遍了鸡皮疙瘩。

    如果，肇裕薪此刻不是全副武装的姿态的话。恐怕只要有风一吹，肇裕薪浑身树立起的毛发，都会感觉到气息的流动。
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