第(1/3)页

    “苏野，谢谢你…”

    “谢什么”苏野摇了摇头，“那这串铃铛我就收起来了。”

    “嗯。”

    清颦擦了擦眼角，吁了口气，“现在离天亮还有些时辰，咱们边走边说吧。”

    “行。”

    两人并排朝着山脚走去。

    “清颦，你只是柒瞳的躯壳，可为什么会知道那么多事？”苏野问道。

    “很简单，在你们上面，有弑魂将，夜幽，八阎之子世代保护着阴眼。同样，在下面也必须有人守护才行，我就是其中一个。

    而且我比较特殊，身为躯壳睁眼就在阴间，记忆却没有消失，还能通过心灵感应能时不时的窥探到阳间的发展和举动。”

    “原来如此，我还一直以为阴间的保护者是那帮鬼差。”苏野接着说，“那你听说过狐狸精么？”

    “狐狸精?”

    清颦皱起眉头：“女不惹魁拔，男不招狐狸，你没听过这句话嘛，真是的，她们可麻烦了。”

    苏野叹气:“唉…我哪知道，她们自己找上门来的，从南阳跟到川都，一路没歇过。算了…说说吧，关于狐狸精，你了解多少。”

    清颦想了想：“说狐狸精之前，其实你还应该知道一件事。”

    “这个阴间，存在着偷渡客。”

    “你是说类似我这种？”

    “没错。”清颦点头，“几年前，有东西从阴间溜走了，就是通过阴眼，与此同时，也有东西从上面偷渡下来，消失不见。我和几个族人申请批准后，通过阴眼追踪过这批偷渡客，最后只找到一只狐狸精。

    这种阴阳偷渡的情况不算新鲜，因为除了阴眼，还有鬼差那边也有很多办法。

    我呢…来阳间一共九次，前后加起来差不多有六七年，算是比较熟悉两界生活的一个人，只不过每次出来都是为了完成任务。

    偷渡客不同，他们来自各个纪元，目的单纯明确，就是夺取阴眼，一统两界。

    狐狸精，作为最邪魅的种族，冥族的分支，他们在阳间的爪牙和傀儡不计其数，修炼的秘术也是极其诡异，善于伪装，剥皮，魅惑，幻术等等。所以，能不招惹她们，最好离远点。

    狐狸精的魅惑对象不分男女，只要对她们有利，都会成为她们的猎杀对象。”

    苏野挠头:“这么难缠的种族，难道就没有克星？”

    “当然有，”清颦眼睛一亮，“牧师你知道么?”

    苏野脑补了一下，“你是说拿着十字架的大胡子么?”

    清颦笑了一声，捂着嘴，“你说的那是人间的叫法，实际上，牧师又叫巫师，是狐狸精天然的克星。”

    “巫师?”

    苏野有些晕：“快给我普及普及。”

    清颦点点头，“你听好咯，巫师的定义主要与它所形成的技能有关，我们叫它巫术。

    巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的法术。施术者女称巫，男称觋。

    在人间，其实人们就对巫术有一些向往和理解，施术者通过一定仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的，表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。

    “降神仪式”和“咒语”是构成巫术的主要内容。

    当然，这些都是阳间的定义，虽然有一些能力者会发动一些超自然现象，可比起阴间而言，不值一提。

    巫术的真正起源来自于鬼族。”

    说这句话的时候，苏野猛地打了个哆嗦。

    “怎么了?”

    苏野吸了口气，忽然想起一件事，

    当时雷奥娜使用祖传巫术将修斯封印的事，鬼族巫师，可不就说的她嘛。

    苏野平复心情：“你接着说。”

    “哦，

    “传说，鬼王索瑞斯生前是个喜欢美食的人，在他当帝王期间，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活，就让他的一个亲信带着一队人马来到荒郊野地，扎根于此，安家落户，潜心研究食盐，久而久之，他们所居住的地方，连土地都是咸的，叫巫咸国。

    巫咸国的人右手操青蛇仗，左手操赤龙刃，地处大荒之中，在安邑城南，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫山北。

    部长带领巫咸国生产食盐，他们用了几年时间，便掌握了用法术和土制盐的技术。没有现代化技术，他们利用法术，将土过滤，蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在变术，

    加上巫咸国人在制盐的过程中，秉承着鬼族的风俗，每次都大张旗鼓，举行各种祭祀活动，这种祭祀，实际上是为了感激鬼王索瑞斯大帝给予他们的安宁。

    有各种表演，并且附有各种许愿祷的言语，最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐。

    这一整个过程，在别的族人看来，是在实施一种术，于是，他们称这种会用土变盐的术为“巫术”。

    今人知“巫术”就是会“变术”，其实，巫术最早是指鬼族巫成人有制盐技术，而制盐人，就是巫师。

    从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术，也叫做祭祀。

    白巫术则是祝吉析福时施用的巫术，故又叫牧师。”

    苏野听的入迷，待音落许久才回过神，“继续!”

    清颦看着天边渐渐泛白的鱼肚皮，莞尔一笑，接着说，

    “从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。

    仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段，这种手段在阳间很常见。比如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地，从性质上讲，这属于黑巫术。
    第(1/3)页