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    首先，要全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。

    注意了，这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。

    而放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态。

    其次，双目垂帘，垂帘即微闭之义。

    那么为什么需要微闭双目？因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。

    最后，舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。

    舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。

    因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神。”

    这里老者就说的有一点繁杂的，许辰也是听的浑浑噩噩的。

    但是对于其中之道，许辰却是铭记于心，这些东西虽然看起来非常的基础，但其实对于修道者来说至关只要。

    老者继续说道：“不要觉得繁杂，我等修道之人，需时刻保持一颗明道之心。

    千日修炼，一日大彻大悟！

    这个大彻大悟就在于悟到道，并且得到道。

    在此境界，则一切繁文缛节都抛弃得干干净净，一切都变得透透彻彻，简洁明了。

    宇宙万物都是道之所生，道包容一切，得道则掌握了万物的实质，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”阴阳之分合、繁衍，万象之变化，都是道的运行变化，人天相合，天之道即人之道，天下万物皆是道的体现，得道则阴阳在乎手，变化由乎心。”

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